...مقالات ...

النوايا الطيبة سمة جميلة ينعت أصحابها بصفاء السريرة عند الطيبون وينعتون بالغباء عند الخبثاء. وأن تكون صاحب نية طيبة لا يعني ذلك أن الشرور ستحيد عنك وأن توفرك شرائكها بل بالعكس ستكون أكثر عرضة لها لأنك ستكون صيداََ سهلاََ لسماسرة الفكر ومنافقي الذمم. وإنساننا العربي يتميز بحسن النية وطيب السريرة لذلك يسهل خداعه ولكن ليس إلى ما لا نهاية. وأنا هنابدوري كواحد من المخدوعين في هذه الأمة أتساءل بحسن نية عن فضائية عربية عودتنا أن تغطي الحدث في أي مكان بالعالم بدأََ من البيت الأبيض إنتهاءًَفي البيوت الحمراء دون أية صعوبة وأية مشاكل وتفتح لهذه الفضائية كافة الأبواب الموصدة على اختلاف الفضائيات الأًخرى التي بدورها أيضاََ تمتلك الطاقات البشرية والفنية العالية المستوى والتي على أي حال تبث من بلدان أكثر ديمقراطية من موطن هذه القناة. و لاأدري لماذا لا يطالها غضب الالهة الأمريكية وهي تبرق وترعد وتكفر وتلحد بهذه الاّلهة وتدعي جميع الغاضبون والعاتبون والحاقدون على أمريكا ليفضفضون عبر شاشتها وتحوز على ثقة الحاخام والإمام في نفس الوقت وتبالغ في بث صورالجماهير الغاضبة وهي تدوس وتحرق العلم الأمريكي لتروجها وسائل إعلام أخرى في حملاتها ضد العرب وأصبحت الصوت الوحيد في الوطن العربي المدافع عن الحريات وحقوق الإنسان طبعاََ لا يشمل ذلك الإنسان المقيم على أرضها وتهفهف عليها نسمات الديمقراطية فقط عند الحديث ونشر غسيل البلدان الأُخرى ومن نفس المنطلق حملت إلينا عبر شاشتها أصحاب الوجوه الكالحة من المسترزقين إلى المتاجرين في الدين والدنيا إلى المعارضين الرخاص الهاربين من بلدانهم إلى أوروبا ليحتموا تحت مظلةجمعيات حقوق الإنسان المشبوهة التي تدافع عن زانية هنا وخائنِِ هناك وتدافع عن الحريات الفردية كحرية الجنس والمخدرات ولكن لايشمل هذا الحق التحرر الوطني والإقتصادي ولايشمل الإنسان الفلسطيني والأطفال الذين يتساقطون كل يوم عندما ينظم شارون مع عصاباته رحلة صيد في شوارع المدن الفلسطينية .ولا أريد أن أتطرق إلى كافة المواضيع لأن ذلك قد يطول. أريد أن أتوقف عند موضوع واحد لفت نظري وجعلني أعيد النظر في تقييمي لهذه القناة.أقول ذلك الاّن بعد أن قضيت من وقتي ماقضيت متابعاََ لبرامج هذه القناة معتقداََ أنها منبراََ للعرب والمسلمين كان ذلك مشاهدتي لبرنامج تلفزيوني في إحدي المحطات الإيطالية عن حملة إعلامية للتعريف بالإسلام ووجهه الحقيقي رداََ على حملات التشويه المستمرة في أوروبا . تعد لها منظمة (فورم سوتشال) الناشطة في مناهضتها للعولمة ودفاعهاعن القضية الفلسطينية في أوروبا أكثر من أصحابها الحقيقيين ( أي نحن العرب المقيمين في أوروبا) والجدير بالذكر أن الناشطين من هذه المنظمة ذهبوا إلى فلسطين أثناء حصار مخيم جينين وأحرجوا وضايقوا سلطات الإحتلال مما جعلها تعتدي بالضرب على السيد ( لوكا كازاريني والسيد أنيوليتو ) أبرز.الناشطين في هذه المنظمة أثناء رحلتهم الثانية إلى فلسطين لمساندة الشعب الفلسطيني ووضعوا في الطائرة وأجبروا على مغادرة تل أبيب بعد أن تعرضوا لأبشع أساليب القمع والإساءة دون أي احتجاج من قبل منظمات حقوق الإنسان أو حتى من الحكومة الإيطالية . وجوهر الحديث أن هذه المنظمة تستعين بكافة الطاقات التي تخدم هذه القضية من طاقات بشرية وإعلامية لذلك لجأوإلىهذه القناة التي طلبت مبالغ عالية جداََ لا تتمكن هذه المنظمة من دفعها وكان هذها الغرض على مبدأ الذي لا يريد تزويج إبنته يغلّي مهرها خاصة أن المحسنين العرب والمسلمين منهمكين في جمع التبرعات لتقديمها إلى محافظ نيويورك اّملين

مجزرة الصمت أم صمت المجزره
الموت هو االزاد اليومي لدى الفلسطينيين .والدمار هي السياسة اليومية لجيش الاحتلال الصهيوني والنازيين الجدد في تل ابيب
والصمت هو لغة البلاد الجديده في العالم العربي الصمت الأعلامي والصمت الشعبي والعجز حتى عن الكلام وعن الصراخ حتى عن الالم لم تعد نتألم وكأننا فقدنا الإحساس لم نعد نغضب وكأن محرضات الغضب لم تعد تتوفر في نفوسنا تعودنا الذل تعودنا الاستسلام هذه هي الحقيقة نحن أمة مستسلمةلعجزها ولغطرسة الغزاة . هل من عربي لا يتجرع القهر اليومي وهو يراقب مفتتشي الولائم المتحدة تعبث في العراق بكل شيء وعلى مرأى ومسمع الجميع بل ومباركة الجميع هل مازال لدينا مقدسات أو محرمات وهم يستبيحون كل شيء حتى غرف نوم زوجاتنا خارج الحصانة يتابع العالم الضوء الإعلامي المسلط على مفتشي بغداد وفي الظل الفلسطيني ترتكب المجارز أنه صمت المجازر في فلسطين ومجازر الصمت في العالم العربي بل رئحة الخيانات تزكم الأنوف إسرائيل تحرق الأخضر واليابس وتقتل وتغتال والوساطة العربية تريد أن تسوق الأتفاق اللاوطني بين الفصائل الوطنية الفلسطينية يريدون أن يدخلون الجميع إلى حضيرة الإستسلام والهدف حقن دماء الإسرائليين وهدر دماء الفلسطينيين اه ياعرب اه ياعرب كم هو مر هذا المذاق العربي وكم أصبح موجعاََ هذا الأنتماء

2001 ميلانو

إننا بحاجة إلى رجل ينطق بالحق

الشعر الشعبي في جبل العرب كما يراه الأ ستاذ محمد خالد رمضان في مقدمته لكتاب الأغنية الشعبية بجبل العرب للشاعر والفنان التشكيلي الأستاذ سميح الباسط... نظرا لطول المقدمة سأضطر أن أحذف بعض المقاطع على الرغم من صعوبة الاستغناء عن أي مقطع لتماسك الرؤية وانسيابية التفصيل ولكني مضطراََ ...( إن بلادنا غنية بشعرها الشعبي وتأتي محافظة جبل العرب تقريبا بالدرجة الأولى من هذه الناحية لأوضاعها وظروفها المناخية وسماتها الإجتماعية .وأعني بالشعر الشعبي هنا قسميه,أي قسمه المعروف القائل
,وهذا بالذات نطلق عليه اسم الشعر الشعبي ,أو الزجل ,وقسمه الاخر التراثي غير المعروف التي حملته ذاكرة الناس العفوية على مر السنين , حمل في وجدانهم وخواطرهم . ولهذا التراث في شقيه مكانة علمية وتراثية كبيرة إنه يحمل في طياته حياة الناس ومكانتهم إنه السجل اليومي منقول إلى لغة غنائيةضمن خيوط انسانية شفافه تربط بينهم وبين ما يحيط بهم من طبيعة وبيئة وتغيرات وحركة ومن خلال استقراء الأغاني والقصائد في هذا الكتاب استنتجنا أنها وثيقة الصلة باللغة العربية الفصحى ويمكن التخمين هنا أن الشعراء تقصدوا ذلك وعاولو الإبقاء على هذه الصلة قدر الإمكان ,وهذه ميزه لهذا الشعرولهذا اسباب عديدة لا يمكننا الخوض في تحليلها في هذه المساحة وضمن هذا المدخل ولكن يمكن تعداد بعضها 1- لقر هؤلاء الشعراء من البادية -2- لحبهم للغة العربية حيث أن اللهجةالعامية قريبة من الفصحة 3-محاولتهم التميز عن غيرهم ,عدا أن تلك القصائد لها طعم ومذاق خاصان في شكلها الفني من حيث القافية وكيفية تقسيم القصيدة وحملها لمختلف انواع الزخارف والنقوش الغنية,ويمكن لنا هنا عرض بعض هذه القصائد التي رأينا أن مستواها الجمالي عالِِ وفيه من الابداع الفني الكثير ..وهذه القصيدة التي ساعرضها من نوع القصيد . وهي للشاعر نعمة العاقل
ياخوارد عموارد بير زمزم
دالعات دراع والمجول شفوفي
لعين ابوهم كلهم من دون محزم
خامصات وساطهن ضخم الردوفي
عيونهم وحداقهم خرطوش دمدم
واعذاب صبيْ طرَّاد يحوفي
غصن صندل صنعسمهر حين يلزم
نا يطا جيلانهم رجلا زهوفي
معصفرات معنبرات بلون دمدم
معندمات صباعهم سمح الكفوفي
والجذعفي جيدهم عسجد تلملم
اشغب اللاهات غلطاتن ضفوفي
لاهزيع من البنا يوم خرنشم
من خوار الكنس من خنس ينوفي
اصعد الزفرات من صدري غطمطم
واسري دمعي حتى ماعيني تشوفي
كالكوس خدودهم بالليل الاظلم
نُفَّراََ مثل المها ببلاد خوفي
بارزات نهودهم و بطونهم هضم
والثنايا برق والماطر ظروفي
صار كفي فوق صحن الخد يلطم
صحت ويلي وش جرالي مع هنوفي

إذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
الإرادة وحدها تصنع المعجزات وتثبت الأقدام , الإرادة هي الضابط الأول للسلوك والمحرك الأول للصمود , بالإرادة حقق حزب الله انتصارات لم يشهد مثلها التاريخ الحديث وعلى الرغم من ذلك تعرض لأكبر وأوقح هجمة إعلامية وتحريضية تجاوزت الإعلام والسياسة لتصل حد التحريض والتموقع في خنادق العدوحين ذهبت بعض الأنظمة العربية وأزلامها وزبانيتها إلى حد التحالف مع العدو الصهيوني ضد حزب الله , منه ما تم الكشف عنه ومنه لم يكشف عنه النقاب بعد .
ما كشفت عنه بعض المصادر زيارة الأمير بندر بن سلطان الى اسرائيل في الصيف الماضي وعرضه لتمويل حربا جديدة ضد حزب الله, طبعا التمويل للجيش الإسرائيلي للتخلص من هذا الحزب الشيعي في لبنان والذي يشكل العقبة الأساسية للمشروع المشبوه الذي تعمل عليه القوى السيئة الذكر على رأسها اميركا وبريطانيا وفرنسا وبعض الأنظمة والقوى العربية التابعة والمأجورة تاريخيا لهذه الدول .
وبالإرادة مازالت قضية عمرها ستون عاما تعيش في وجدان الإنسان العربي وفي ضمير وقلب كل فلسطيني نظيف,هذه الإرادة وحدها التي غيرت معادلة الإستسلام المتلخصة بجملة العين لاتقاوم المخرز , لقد توصلنا إلى زمن أصبحت فيه العين تقاوم المخرز , حين أصبح العالم كله مخارزا تحاصر العيون المتطلعة إلى الحرية والتحرر .
لم يعرف التاريخ جورا وظلما وتواطئا وتنكيلا بشعب كما يحصل للشعب الفلسطيني على مرئى ومسمع العالم من أجل كسر هذه الإرادة , لكن الإرادة لم تنكسر ,لقد حفروا الأنفاق دون كلل وكسروا المستحيل ليبقوا على قيد الإرادة .
العالم كله يحاصر غزة والعالم كله يحارب حماس متكئأ على ذات الدول المأجورة .
لكن و لحسن الحظ أنه في المقابل كانت القوى الوطنية وأصحاب المشروع المقاوم لديهم هم أيضا مشروعهم المتماسك والقوي في وجه هذه الهجمة الشرسة وقدرتهم على تجاوز أعتى رياح الشر والغطرسة وإثبات إرادة وروح المقاومة في الشارع العربي بشكل عام وعلى الخطوط الأكثر توترا وسخونة بشكل خاص .
كانت المدرسة السياسية بامتياز في هذه المواجهة هي المدرسة السورية بجميع طواقمها ومؤسساتها ومراكز صنع القرار قد أثبتت للعالم وللعدو قبل الصديق براعتها وحنكتها السياسية وجلدها على تحمل اسائة الاخ والصديق والتعامل معها بكل ترفع وعلو ومواجهة صلافة الأعداء الذين تكاثروا عليها ظناََ منهم أن فريستهم قد وقعت وحان الوقت الذبح , كانت سكاكين الأشقاءأكثر من سكاكين الأعداء .
وكانت هناك مدرسة مقاومة ميدانية موازية للمدرسة السورسة هي مدرسة حزب الله التي تفننت برسم المعالم المشرقة والمشرفة في إثبات تساميها وعلوها ايضا في ممارسة العمل المقاوم وسلوك منجزي النصر الذي بدأت ترجمته في انتصار العام 2000 حين اندحرت اسرائيل تاركة أيتامها خلفها ليتفاجىء العالم بترفع حزب الله عن روح الإنتقام والترفع عن الضغائن والنزوة حين تسامحت مع العملاء والماجورين ممن باعوا انفسهم للشيطان نائيا نفسه عن السقوط في هذه الأوحال لتوزيع النصر بالتساوي على جميع الاطياف اللبنانية بما فيهم الاعداء التاريخيين لمشروعها .
هذا الواقع المتروك دون حسم جعل اللئام يتمادون مع هذا التسامح ويستغلونه بكل وقاحة حيث ينطبق هنا قول الشاعر
(إن أنت اكرمت الكريم ملكنه وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا)ويمعنون بوقاحنهم .
العائق الوحيد الذي مازال يمنع وضوح الرؤية ونقاء المشهد في هذه المواقع الساخنة هو الدعم الإقليمي لثلة من السفلة وكالحي الوجوه من السياسيين على راس حكومات وفي مناصب رسمية .
أهل السياسة العقلاء واصحاب القرار في سوريا ولبنان سبق لهم وأتقنوا سياسة عض الأصابع بصلابة ومازالوا يكزون على أسنانهم إدراكا منهم أنها اقتربت ساعة الحسم, لمجرد فك الدعم الإقليمي عن فؤاد السنيورة في لبنان وعن محمود عباس في فلسطين سينهار المشروع الأمريكي الإسرائيلي في المنطقة وستلد رؤى ومعطيات جديدة سواء في لبنان وفلسطين أو في العراق الأكثر تعقيدا وإرباكا من حيث الفرز الوطني حيث أصبحت عباءة الدين تطغي على عباءة الوطن .
في هذا كله أنا كمواطن عربي قد أعدت حساباتي منذ زمن وحددت مواقع المسؤولية وأدركت جيدا قيمة الفرد العربي وقدرته على العطاء والفعل بدأ من تصويب الاخطاء ومحاربة الفساد وصولا إلى رعاية الوطن واشفائه من أمراض الداخل ووقايته من أوبئة الخارج .
والدليل على ذلك التصرف الفردي الذي قام به منتظر الزيدي قاذف الحذاء النووي في وجه بوش , اليس هذا تصرفا فرديا ؟ الم يهز أركان العالم السياسي هذا الفعل؟؟ ,نعم..! أنه كذلك .!! حين يدرك الفرد واجباته ويوظف قدراته ويحسن تحديد أهدافه يكون قد هيأ نفسه أن يكون فاعلا في مجتمعه مع شرط واحد وهو توفر الإرادة .
10/12/2008

في منتصف الوقت ,نمتطي صهوة الثواني كي نكمل دورة الحياة .
دورة في ميناء الوقت , يتقدم عقرب الدقائق خطوة , يسير بذات الاتجاه كي تكمل الساعة ارتداء عقاربها وتسقط في ميزان الوقت ,فينتحر النهار .
تسير الأيام بذات الاتجاه ا , فندخل ذاكرتها ,ونصبح جزء منها وتصبح الأيام كل ذاكرتنا .
من جزء الثانية إلى اكتمال العمر نختزن مؤن الوقت وحصاد السنين,
نخبىء في شواهق العمر أحلامنا وفي بواطنه أحزاننا والامنا , نجعل من افراحنا ادوات تجميل كلما اقتضى الامر أن نظهر مبتسمين .

الحلم
حين تثقل الأيام كاهلنا ويدركنا التعب ,تصبح الذكريات زوادة لما تبقّى من خطوات في دائرة الزمن .
يكفي أن تغمض عينيك قليلا كي ترى ماسقط في ذاكرة الأيام وتلملم ما يحلو لك من بقاياها وتدخر يومك الأسود لحلمك الأبيض . ;
في ذات يوم وأنا أعد حقائب الزمن , بعد أن تلاشت الأحلام وسقطت هناك على قارعة الوطن , تعمدت أن لايتسلل إلى حقائبي شيئا من الماضي وأن لا تتعشقها غبار الحنين .
حقائب المغادرين غالبا ماتكون خاوية,المسافر لا يستلم الهدايا , عليه فقط أن يحملها حين يعود. لم يكن يزاحم حوائجي المعدة للسفر سوى وجه أمي وشظايا الأحلام المتكسرة وذلك الوجع الذي وصل إلى فرار وجداني .
كنت اعييش حالة من الحزن غير المبرر , كنت أبالغ في حجم المأساة التي شيدتها في نفسي و قد تبنيت جميع فجائع العالم كي أكمل صورة المآساة ,كأنما أصبح الحزن طقسا من طقوس التنسك , كنت استشعر وقوع الكوارث والإنتكاسات فأستبقها بكل هذا الحزن المنتشر في أشلاء روحي .

الرحيل
لم أقرر السفر هذه المرة إلا بعد أن استنفذت جميع نوافذ الحلم وايقنت أنه لا جدوى من البقاء .
جمعت كتبي ودفاتري وكل أوراق عمري ,اودعتها لدى من يؤتمن على ما تبقى مني , إنها بضعة أوراق وبضعة كتب نادرة وأحلام ممنوعة .
كان الوداع سريعا ومتناثرا , لا اذكر أن المحبين جاؤوا لوداعي كما هي العادة وهناك من لم يكترث كثيرا لسفري كأنه لا يشعر بي , ذهبت أنا إلى بعضهم إمّا بدافع الواجب وإمّا بدافع الحب ,
والدتي هي الوحيدة التي كانت تتواجد في جميع الأمكنة ,أراها تعبر بين هدب وهدب كلما رمشت بعيني وكأنما القلب ينبض بوقع خطاها , كانت هي آخر وجه أتذكره ,
وجها يطفح بالحزن وبالخوف وكل عذاب العالم .
بنظرة تغالب محاجرها الدمع وصوت يتجاسر على نبراته المتقطعة , فالت ...
أشعر أنه الوداع الأخير ياولدي ... هل سأراك ثانية؟ .
مازحتها كعادتي لأهرب من وقع السؤال .
كانت الحقيبة خفيفة الوزن فساعدني ذلك أن اسرع خطواتي وأبتعد عنها قبل أن يتراخى جأشي وابكي أمامها , ابتعدت مختبأ في عتمة المساءومتاهات السفر تاركا لدموعي انسكابها ولوحشة الغربة أن تبتلعني

أنا مواطن عربي
تكسرت جميع احلامه على امتداد الأمة
وترنح بماء الحزن وصقيع الأيام,
هاجرت كي ابحث عن وطن بديل يتسع لسجودي حين ابسط كفيَّ لصلاة العشق
وجدت أن كل هذا العالم أصغر من قريتي ومسقط رأسي
ولم يعدلي حتى موضع سبابة
لذلك أرمم ما تبقى في ذاكرتي من شظايا الوطن وأجعلها سجادة للصلاة
كي أمارس طقوس